| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayomer {וַיֹּאמֶר | wayyōmer} ‘y él dijo’ marcando un wáw consecutivo que introduce la orden narrativa. Aḥav {אַחְאָב | ʾaḥʾāv} es el sujeto agente de la orden dirigida a ʿovadyahu {עֹבַדְיָהוּ | ʿōḇaḏyāhū}. El imperativo lekh {לֵךְ | lēkh} ‘ve’ introduce la directiva de extensión espacial en baʾareṣ {בָּאָרֶץ | bāʾereṣ} ‘en la tierra’, seguida de la enumeración de objetivos locativos en ʾel-kāl-maʿyənē hammāyim {אֶל־כָּל־מַעְיְנֵי הַמַּיִם | ʾel-kāl-maʿyənē hammāyim} y wə-ʾel kāl-hannəḥālim {וְאֶל כָּל־הַנְּחָלִים | wəʾel kāl-hannəḥālim}, marcando manantiales y torrentes. La partícula de posibilidad ʾūlay {אוּלַי | ʾūlay} introduce la incertidumbre, que se concreta en nimṣāʾ ḥāṣîr {נִמְצָא חָצִיר | nimṣāʾ ḥāṣîr} ‘hallemos pasto’ con sentido de obtención de alimento. Wənəḥayyē {וּנְחַיֶּה | wənəḥayyē} ‘y podamos preservar la vida’ (Peʿel) y wəlōʾ naḵrît mēhabbēhēmā {וְלֹא נַכְרִית מֵהַבְּהֵמָה | wəlōʾ naḵrît mēhabbēhēmā} expresan el propósito de evitar quedar sin animales, formando una estructura de mandato, posibilidad y finalidad. |