εἰς

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 εἰς

   eis

   para
2. sentence🔊 Ὑμεῖς δὲ γένος ἐκλεκτόν βασίλειον ἱεράτευμα ἔθνος ἅγιον λαὸς εἰς περιποίησιν ὅπως τὰς ἀρετὰς ἐξαγγείλητε τοῦ ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς

   hy-MEIS de GE-nos ek-lek-TON ba-SI-lei-on hi-e-RA-teu-ma E-thnos HA-gi-on la-OS eis pe-ri-POI-ee-sin HO-pōs tas a-re-TAS ek-sa-GGEI-lē-te tou ek SKO-tous hy-MAS ka-LE-san-tos eis to thau-mas-TON au-TOU PHŌS

   ustedes pero raza escogida real sacerdocio nación santa un pueblo para posesión para que las excelencias ustedes proclamen del de tinieblas a ustedes del que llamó a el maravilloso su luz

Exégesis

A continuación, se encadenan varios predicados nominales en nominativo: genos eklekton {γένος ἐκλεκτόν | génos eklektón} 'linaje escogido', basileion hierateuma {βασίλειον ἱεράτευμα | basíleion hieráteuma} 'sacerdocio real' y ethnos hagion {ἔθνος ἅγιον | éthnos hágion} 'nación santa', seguidos de laos {λαός | laós} con complemento preposicional eis peripoiesin {εἰς περιποίησιν | eis peripoíesin} 'pueblo para posesión especial'. Todos estos núcleos en nominativo se entienden con un verbo copulativo elíptico "ser" y describen la identidad del grupo creyente.

La estructura ek skotous hymas kalesantos eis to thaumastron autou phōs {ἐκ σκότους ὑμᾶς καλέσαντος εἰς τὸ θαυμαστὸν αὐτοῦ φῶς | ek skótous humâs kalésantos eis tó thaumastón autoû phōs} presenta un movimiento de origen y destino: de tinieblas hacia luz, con las preposiciones ek y eis marcando salida y entrada. En la traducción al español, se mantienen las series nominales coordinadas y la cláusula de finalidad, y se hace explícito el valor relativo de "tou ... kalesantos" mediante la expresión "de aquel que los llamó".