| 22. Exégesis Lingüística El versículo comienza con la conjunción condicional veʾim {וְאִם־ | wə-ʾim} 'y si', que introduce una cláusula hipotética. El adverbio koh {כֹּה | kō} refuerza la modalidad del discurso. El verbo omar {אֹמַר | ʾō-mar} aparece en Qal imperfecto de primera persona del singular, estableciendo la perspectiva del hablante. La construcción preposicional laʿelem {לָעֶלֶם | lā-ʿe-le-m} señala al destinatario como receptor de la instrucción. La partícula hineh {הִנֵּה | hin-nēh} introduce la señal principal: hachitsim {הַחִצִּים | ha-ḥiṣ-ṣîm}, seguida por mimkha {מִמְּךָ | mim-mə-ḵā} y vaha'le'ah {וָהָלְאָה | wa-hā-le-ʾāh}, que indican la ubicación de las flechas. A continuación, el imperativo lekh {לֵךְ | lēḵ} ordena la acción, reforzado por la conjunción causal ki {כִּי | kî}, que introduce la razón divina expresada en shalakhkha {שַׁלַּחְךָ | šal-laḵ-ḵā}. El nombre divino Yahweh {יְהוָה | Yahweh} cierra la cláusula, subrayando la autoridad de Dios al enviar. |