| 16. Exégesis Lingüística La cláusula inicial emplea el modo wayyiqtol, vayishkav {וַיִּשְׁכַּב | wayyiškaḇ} 'y él se acostó/murió', un patrón narrativo hebreo para indicar la muerte de un rey. A continuación, la frase ‘im-avotav {עִם־אֲבֹתָיו | ʻim ’ăḇōṯāw} 'con sus padres' funciona como eufemismo cultural para la unión con los antepasados. El verbo Nifal vayikkaver {וַיִּקָּבֵר | wayyiqqāḇēr} 'fue sepultado' enfatiza la acción pasiva de ser enterrado. La expresión locativa beir David {בְּעִיר דָּוִד | bᵊ‘îr dāwiḏ} 'en la ciudad de David' utiliza un constructo que subraya la relevancia dinástica y espacial. El segundo wayyiqtol, vayimlokh {וַיִּמְלֹךְ | wayyimlōḵ} 'y reinó', introduce la sucesión, donde beno taḥtāv {בְנוֹ תַּחְתָּיו | bᵊnô taḥtāw} 'su hijo en su lugar' establece continuidad dinástica. La disposición verbo-sujeto-modificador del hebreo se reorganiza en español para mayor claridad. |