אֲנַ֙חְנוּ֙

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 אֲנַ֙חְנוּ֙

   a-NAKH-nu

   nosotros
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־שֹׁמְרִ֣ים אֲנַ֙חְנוּ֙

   KI-sho-me-RIM a-NAKH-nu

   porque guardando, u observando nosotros
3. sentence🔊 וּמַקְטִרִ֣ים לַיהוָ֡ה עֹל֣וֹת בַּבֹּ֣קֶר־בַּבֹּ֔קֶר וּבָעֶ֥רֶב־בָּעֶ֖רֶב וּקְטֹ֥רֶת־סַמִּ֖ים וּמַעֲרֶ֨כֶת לֶ֜חֶם עַל־הַשֻּׁלְחָ֣ן הַטָּה֗וֹר וּמְנוֹרַ֨ת הַזָּהָ֜ב וְנֵרֹתֶ֣יהָ֙ לְבָעֵ֣ר בָּעֶ֔רֶב בָּעֶ֖רֶב כִּֽי־שֹׁמְרִ֣ים אֲנַ֙חְנוּ֙ אֶת־מִשְׁמֶ֣רֶת יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֣ינוּ וְאַתֶּ֖ם עֲזַבְתֶּ֥ם אֹת֖וֹ׃

   u-mak-ti-RIM la-ye-ho-VAH o-LOT ba-BO-ker-ba-BO-ker u-va-E-rev-ba-E-rev u-ke-TO-ret-sam-MIM u-ma-a-RE-khet LE-khem al-ha-shul-KHAN ha-ta-HOR u-me-no-RAT ha-za-HAV ve-ne-ro-TE-ha le-va-ER ba-E-rev ba-E-rev KI-sho-me-RIM a-NAKH-nu ET-mish-me-RET ye-ho-VAH e-lo-HE-nu ve-a-TEM a-zav-TEM o-TO

   y haciendo humear, u ofreciendo incienso al SEÑOR holocaustos en la mañana, en la mañana y en la tarde, tarde y incienso de especias y ordenando pan sobre la mesa puro y el candelabro de el oro y sus lámparas para arder en la tarde en la tarde porque guardando, u observando nosotros {marcador del objeto directo} la guardia, o el deber de el SEÑOR nuestro Dios pero vosotros habéis abandonado a él

Exégesis

La vav prefijal en maq-tî-rîm {וּמַקְטִרִים | û-maq-tî-rîm} conecta la quema de incienso con el resto del ritual; la duplicación ba-bō-qer ba-bō-qer {בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר | ba-bō-qer ba-bō-qer} y ba-ʿe-reḇ ba-ʿe-reḇ {בַּעֶרֶב בַּעֶרֶב | ba-ʿe-reḇ ba-ʿe-reḇ} crea un paralelismo merístico que enfatiza la constancia matutina y vespertina; los inventarios ketoret-samim y maʿarekhet-lekhem ha-tohor {קְטֹרֶת־סַמִּים וּמַעֲרֶכֶת־לֶחֶם הַטֹּהוֹר | qə-ṭō-ret-sa-mîm u-ma-ʿa-re-khet-le-khem ha-tō-hōr} organizan las ofrendas; la cláusula menorat-ha-zahav wə-ne-rō-te-hā {מְנוֹרַת־הַזָּהָב וְנֵרוֹתֶיהָ | me-nō-raṯ-ha-za-hāv wə-ne-rō-te-hā} seguida de “para que ardan cada tarde” refleja la rutina de encendido; la oposición kî anachnu shōm-rîm {כִּי אֲנַחְנוּ שֹׁמְרִים | kî ʾă-na-ḥnû šōm-rîm} vs.