מִשֹּׁמְרֽוֹן׃

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 מִשֹּׁמְרֽוֹן׃

   mish-sho-mre-VON

   de Samaria
2. clause🔊 וַֽיְמַלְּטוּ֙ עַצְמֹתָ֔יו אֵ֚ת עַצְמ֣וֹת הַנָּבִ֔יא אֲשֶׁר־בָּ֖א מִשֹּׁמְרֽוֹן׃

   va-ye-mal-TU ats-mo-TAI-v ET ats-MOT ha-na-VI a-sher-BA mish-sho-mre-VON

   así que ellos libraron, perdonaron sus huesos huesos de el profeta que vino de Samaria
3. sentence🔊 וַיֹּ֙אמֶר֙ הַנִּ֣יחוּ ל֔וֹ אִ֖ישׁ אַל־יָנַ֣ע עַצְמֹתָ֑יו וַֽיְמַלְּטוּ֙ עַצְמֹתָ֔יו אֵ֚ת עַצְמ֣וֹת הַנָּבִ֔יא אֲשֶׁר־בָּ֖א מִשֹּׁמְרֽוֹן׃

   va-YO-mer ha-NI-khu LO ISH al-ya-NA ats-mo-TAI-v va-ye-mal-TU ats-mo-TAI-v ET ats-MOT ha-na-VI a-sher-BA mish-sho-mre-VON

   y él dijo dejad, dejadlo a él un hombre no debe mover sus huesos así que ellos libraron, perdonaron sus huesos huesos de el profeta que vino de Samaria

Exégesis

El versículo abre con vayomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} 'y él dijo', un vav consecutivo que introduce el mandato; a continuación hanichu {הַנִּיחוּ | han-nî-ḥū} 'dejad', imperativo Hifil plural que establece la instrucción; al-yaná {אַל־יָנַע | ʾal-ya-na‛} 'que nadie remueva' emplea Qal imperfecto con negación para prohibir la acción; atzmotav {עַצְמֹתָיו | ˀaṣ-mō-ṯāw}, en constructo con sufijo pronominal, funciona como objeto directo posesivo; vayemaltu {וַיְמַלְּטוּ | way-mallə-ṭū} 'y ellos libraron' es Piel wayyiqtol que describe la preservación voluntaria; la cláusula et atzmot hanavi asher-ba miShomron {אֵת עַצְמוֹת הַנָּבִיא אֲשֶׁר־בָּא מִשֹּׁמְרוֹן | ʾēt ˀaṣ-mō-ṯ han-nā-ḇîʾ ʾă-šer-bāʾ mi-šōm-rōn} especifica los restos del profeta venido de Samaria; la coordinación de la orden y el resultado enfatiza la obediencia y la preservación colectiva.