בִּֽיהוּדָ֑ה

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 בִּֽיהוּדָ֑ה

   bi-ye-hu-DA

   contra Judá, en Judá
2. clause🔊 אַ֣ךְ לֹֽא־שָׁ֣ב יְהוָ֗ה מֵחֲר֤וֹן אַפּוֹ֙ הַגָּד֔וֹל אֲשֶׁר־חָרָ֥ה אַפּ֖וֹ בִּֽיהוּדָ֑ה

   AKH lo-SHAV Ye-ho-VAH me-kha-RON a-PO ha-ga-DOL a-sher-kha-RA a-PO bi-ye-hu-DA

   sin embargo, ciertamente no volvió el SEÑOR del ardor, del furor de su ira el grande que se encendió su ira contra Judá, en Judá
3. sentence🔊 אַ֣ךְ לֹֽא־שָׁ֣ב יְהוָ֗ה מֵחֲר֤וֹן אַפּוֹ֙ הַגָּד֔וֹל אֲשֶׁר־חָרָ֥ה אַפּ֖וֹ בִּֽיהוּדָ֑ה עַ֚ל כָּל־הַכְּעָסִ֔ים אֲשֶׁ֥ר הִכְעִיס֖וֹ מְנַשֶּֽׁה׃

   AKH lo-SHAV Ye-ho-VAH me-kha-RON a-PO ha-ga-DOL a-sher-kha-RA a-PO bi-ye-hu-DA AL kol-ha-khe-a-SIM a-SHER hikh-i-SO me-na-SHE

   sin embargo, ciertamente no volvió el SEÑOR del ardor, del furor de su ira el grande que se encendió su ira contra Judá, en Judá por causa de, a causa de todas las provocaciones, todas las irritaciones que, las cuales lo provocó, lo irritó Manasés

Exégesis

La cláusula relativa asher-chara appo bi-yehudah {אֲשֶׁר־חָרָה אַפּוֹ בִּיהוּדָה | ’ăšer-ḥārāh ’appô bi-ye-hū-ḏāh} delimita el objeto de la ira, y la preposición al introduce la causa kol ha-keasim {כָּל־הַכְּעָסִים | kōl ha-kə-ʿā-sīm} 'todas las provocaciones', culminando en el verbo Hifil hik’iso Menaséh {הִכְעִיסוֹ מְנַשֶּׁה | hik’î-sō mə-naš-šê} 'Manasés le provocó'. La sintaxis refleja la acumulación enfática del hebreo y la firmeza de la indignación divina.

Raíz y etimología

raíz y-d-h🔊 י־ד־הyod-dalet-heh

“alabanza”