| 1. Exégesis Lingüística El versículo inicia con vayyeda {וַיֵּ֖דַע | wayyēdaʿ} 'supo', empleando el vav consecutivo para continuidad narrativa. El sujeto yoav {יוֹאָ֣ב | yōʾāv} 'Joab' va acompañado de ben tseruyah {בֶּן־צְרֻיָ֑ה | ben-tserûyāh} 'hijo de Tseruyah', construyendo una cláusula subordinada. La conjunción ki {כִּֽי | kî} 'que' enlaza con el sintagma constructo lev hamelekh {לֵ֥ב הַמֶּ֖לֶךְ | lēḇ hamméleḵ} 'corazón del rey', destacando la metáfora del corazón como asiento de afecto y decisión. Finalmente la preposición al {עַל | ʿal} 'sobre' introduce el objeto de esa inclinación en avshalom {אַבְשָׁלֽוֹם | ʾavšālôm} 'Absalón', reflejando un orden verbo-sujeto-complemento que resalta la percepción de Joab y el protagonismo de Absalón. |