| 21. Exégesis Lingüística La cláusula inicia con el verbo yigmeleni {יִגְמְלֵ֥נִי | yig-mə-lē-nî} ‘recompensó’, marcando la acción divina como núcleo; le sigue el nombre Yahweh {יְהוָ֖ה | Yahweh} como agente absoluto de la retribución. Las preposiciones comparativas ketsidqati {כְּצִדְקָתִ֑י | kə-ṣid-qā-tî} y kebor yaday {כְּבֹ֥ר יָדַ֖י | kə-ḇōr yā-ḏāy} forman un paralelismo semítico que establece dos criterios de evaluación moral y cerimonial. El verbo Hifil yashiv {יָשִׁ֥יב | yā-šîḇ} cierra con una restitución activa, subrayando el resultado intencional. La estructura coordinada implícita une la justicia y la pureza como ejes de la recompensa divina. |