οἵτινες

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 οἵτινες

   HOI-ti-nes

   que
2. sentence🔊 αὕτη κατακολουθοῦσα τῷ Παύλῳ καὶ ἡμῖν ἔκραζεν λέγουσα Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι δοῦλοι τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου εἰσίν οἵτινες καταγγέλλουσιν ὑμῖν ὁδὸν σωτηρίας

   HAU-tê ka-ta-ko-lou-THOU-sa tôi PAU-lôi KAI hê-MEEN E-kra-dzen LE-gou-sa HOU-toi hoi AN-thrô-poi DOU-loi tou the-OU tou hy-PSI-stou ei-SEEN HOI-ti-nes ka-taŋ-GE-lou-sin hy-MEEN ho-DON sô-tê-RI-as

   esta {mujer} siguiendo al Pablo y nosotros clamaba diciendo estos los hombres esclavos del Dios del Altísimo son que proclaman a ustedes un camino de salvación

Exégesis

El verbo copulativo eisin {εἰσίν | ei-sín} 'son' enlaza esta identidad con la cláusula relativa introducida por hoitines {οἵτινες | hoí-ti-nes}, que no solo especifica quiénes son, sino qué clase de siervos son: aquellos que continuamente proclaman, katangellousin {καταγγέλλουσιν | ka-tang-gél-lou-sin}, a los oyentes hymin {ὑμῖν | hy-mîn} 'a ustedes' el hodon sōtērias {ὁδὸν σωτηρίας | ho-dón sō-tē-rí-as} 'camino de salvación'. El acusativo hodon funciona como objeto directo de katangellousin, mientras que el genitivo sōtērias es genitivo de descripción, precisando el contenido salvador de ese 'camino'. En la traducción al español, se mantiene la secuencia básica de identificación (quiénes son) seguida de función (qué hacen), adaptando el orden para lograr fluidez, pero conservando el énfasis en la proclamación continua de la salvación por parte de los siervos del Dios supremo.