καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 Καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις λέγει ὁ θεός ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνίοις ἐνυπνιασθήσονται

   KAI ES-tai en TAIS es-KHA-tais hê-ME-rais LE-gei ho the-OS ek-khe-O a-PO tou pneu-ma-TOS mou e-PI PA-san SAR-ka KAI pro-phê-TEU-sou-sin hoi hy-oi hy-MON KAI hai thy-ga-TE-res hy-MON KAI hoi ne-a-NIS-koi hy-MON ho-RA-seis OP-son-tai KAI hoi pres-BY-te-roi hy-MON e-nyp-NI-ois e-nyp-ni-as-THÊ-son-tai

   y será en las postreras días dice el Dios derramaré de del Espíritu mi sobre toda carne y profetizarán los hijos de ustedes y las hijas de ustedes y los jóvenes de ustedes visiones verán y los ancianos de ustedes en sueños soñarán

Exégesis

La secuencia inicial kai estai {καὶ ἔσται | kaí és-tai} 'y será' funciona como fórmula profética que introduce un anuncio escatológico, enlazándolo con el contexto previo.

A continuación, el resultado del derramamiento se expresa mediante tres cláusulas coordinadas con kai {καί | kaí} 'y', que forman un paralelismo: prophēteusousin hoi huioi hymōn kai hai thygateres hymōn {προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν | pro-phē-TEU-sou-sin hoi hu-ioí hy-môn kai hai thu-ga-TÉ-res hy-môn} 'profetizarán sus hijos y sus hijas', hoi neaniskoi hymōn horaseis opsontai {οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται | hoi ne-a-NÍ-skoi hy-môn ho-RÁ-seis Óp-son-tai} 'sus jóvenes verán visiones' y hoi presbyteroi hymōn enypniois enypniasthēsontai {οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνίοις ἐνυπνιασθήσονται | hoi pres-BÚ-te-roi hy-môn en-yp-NÍ-ois en-yp-ni-as-THÉ-son-tai} 'sus ancianos soñarán en sueños'. Cada grupo (hijos e hijas, jóvenes, ancianos) aparece como sujeto nominativo con genitivo posesivo hymōn, lo que subraya la inclusión generacional y de género. Los pares visión/sueño forman un paralelismo poético y sugieren diversos modos de revelación. En la traducción al español, la reconstrucción formal mantiene la secuencia y los paralelismos de las cláusulas griegas, mientras que la dinámica reformula algunos verbos (como prophēteusousin) en expresiones explicativas para audiencias contemporáneas, preservando las relaciones sintácticas básicas.