χεῖρας

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 χεῖρας

   KHEI-ras

   manos
2. sentence🔊 καὶ ἐλθὼν πρὸς ἡμᾶς καὶ ἄρας τὴν ζώνην τοῦ Παύλου δήσας ἑαυτοῦ τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας εἶπεν Τάδε λέγει τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον Τὸν ἄνδρα οὗ ἐστιν ἡ ζώνη αὕτη οὕτως δήσουσιν ἐν Ἰερουσαλὴμ οἱ Ἰουδαῖοι καὶ παραδώσουσιν εἰς χεῖρας ἐθνῶν

   kai el-THON pros hê-MAS kai A-ras tên ZÔ-nên tou PAU-lou DÊ-sas he-au-TOU tous PO-das kai tas KHEI-ras EI-pen TA-de LE-gei to PNEU-ma to HA-gi-on ton AN-dra hou es-tin hê ZÔ-nê HAU-tê HOU-tôs DÊ-sou-sin en ie-rou-sa-LÊM hoi i-ou-dai-OI kai pa-ra-DÔ-sou-sin eis KHEI-ras e-THNÔN

   y habiendo venido a nosotros y habiendo tomado la cinturón de Pablo habiendo atado de sí mismo los pies y las manos dijo Estas cosas dice el Espíritu el santo el hombre cuyo es la cinturón esta así atarán en Jerusalén los judíos y entregarán en manos de gentiles

Exégesis

El participio dēsas {δήσας | dḗ-sas} ‘habiendo atado’ rige los acusativos podas {πόδας | pó-das} y kheiras {χεῖρας | kheí-ras}, modificados por el genitivo reflexivo heautou {ἑαυτοῦ | he-au-toû}, enfatizando la acción simbólica de autoatadura.

Los futuros dēsousin {δήσουσιν | dḗ-sou-sin} y paradōsousin {παραδώσουσιν | pa-ra-dṓ-sou-sin} describen acciones sucesivas de atadura y entrega, con sujeto explicado por hoi Ioudaioi {οἱ Ἰουδαῖοι | hoí I-ou-daî-oi}, en Ierousalēm {ἐν Ἰερουσαλὴμ | en I-e-rou-sa-lēm} y destino eis kheiras ethnōn {εἰς χεῖρας ἐθνῶν | eis kheí-ras eth-nôn}, marcando lugar y destino de manera precisa.","

Raíz y etimología

raíz kheir🔊 χείρkhi-epsilon-iota-rho

“mano, poder, control”