Ἰερουσαλήμ,

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 Ἰερουσαλήμ,

   ie-rou-sa-LÊM

   Jerusalén
2. phraseyour reading level🔊 ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι ⸀δώδεκα ἀφʼ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων ⸀εἰς Ἰερουσαλήμ,

   HO-ti ou PLEI-ous ei-SIN moi hê-ME-rai DO-de-ka aph HÊS a-NE-bên pro-sky-NÊ-sōn eis ie-rou-sa-LÊM

   que no más son para mí días doce desde la cual subí adorar a Jerusalén
3. sentence🔊 δυναμένου σου ⸀ἐπιγνῶναι, ὅτι οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι ⸀δώδεκα ἀφʼ ἧς ἀνέβην προσκυνήσων ⸀εἰς Ἰερουσαλήμ,

   dy-na-ME-nou sou e-pi-GNO-nai HO-ti ou PLEI-ous ei-SIN moi hê-ME-rai DO-de-ka aph HÊS a-NE-bên pro-sky-NÊ-sōn eis ie-rou-sa-LÊM

   siendo capaz de ti averiguar que no más son para mí días doce desde la cual subí adorar a Jerusalén

Exégesis

La conjunción hoti {ὅτι | hó-ti} introduce la oración de contenido que el juez puede conocer: ou pleious eisin moi hemerai dodeka {οὐ πλείους εἰσίν μοι ἡμέραι δώδεκα | ou pleí-ous ei-sín moi hē-mé-rai dó-de-ka}, donde pleious, comparativo de cantidad, funciona como predicativo del sujeto hemerai, y el dativo moi marca referencia personal ("para mí"). El numeral dodeka precisa el lapso, de modo que en español se expresa como "no son más de doce días".

Finalmente, la preposición eis con el acusativo Ierousalēm {εἰς Ἰερουσαλήμ | eis Ie-rou-sa-lēm} marca el destino del movimiento. En conjunto, la estructura griega articula un argumento defensivo: apela a la capacidad del juez para verificar hechos objetivos (lapso temporal breve y motivo de adoración), lo que en español se refleja con oraciones causales iniciales y expresiones temporales claras.

Raíz y etimología

raíz Yerushalayim🔊 ירושלםyod-resh-vav-shin-lamed-mem

“Jerusalén, ciudad asociada con paz y plenitud”