καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   también
2. phraseyour reading level🔊 ἀνάστασιν μέλλειν ⸀ἔσεσθαι δικαίων τε καὶ ἀδίκων·

   a-NA-sta-sin MEL-lein E-ses-thai di-KAI-ōn te kai a-DI-kōn

   resurrección estar a punto de ser de justos y también de injustos
3. sentence🔊 ἐλπίδα ἔχων εἰς τὸν θεόν, ἣν καὶ αὐτοὶ οὗτοι προσδέχονται, ἀνάστασιν μέλλειν ⸀ἔσεσθαι δικαίων τε καὶ ἀδίκων·

   el-PI-da E-khon eis ton the-ON HÊN kai au-TOI HOU-toi pros-DE-khon-tai a-NA-sta-sin MEL-lein E-ses-thai di-KAI-ōn te kai a-DI-kōn

   esperanza teniendo hacia el Dios la cual también ellos mismos estos ellos esperan resurrección estar a punto de ser de justos y también de injustos

Exégesis

El pronombre relativo hen {ἣν | hēn} introduce la oración de relativo hen kai autoi houtoi prosdechontai {ἣν καὶ αὐτοὶ οὗτοι προσδέχονται | hēn kaí au-toí hoû-toi pros-dé-khon-tai}, donde autoi houtoi, en nominativo plural, es el sujeto enfático del verbo deponente prosdechontai, subrayando que "estos mismos" (los acusadores judíos) comparten la misma esperanza.

El par genitivo dikaiōn te kai adikōn {δικαίων τε καὶ ἀδίκων | di-kaí-ōn te kaí a-dí-kōn} se entiende como genitivo de referencia o pertenencia, especificando que esa resurrección concierne tanto a justos como a injustos; la combinación te... kai refuerza la inclusión de ambos grupos. Así, la sintaxis enlaza la confesión personal de Pablo con una esperanza compartida por sus interlocutores y la define escatológicamente como una resurrección universal que conlleva, implícitamente, juicio para toda la humanidad.

Raíz y etimología

raíz dikē🔊 δίκηdelta-iota-kappa-eta

“justicia, derecho, lo que es conforme a ley”