Περὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 Περὶ

   pe-RI

   acerca de
2. sentence🔊 ἢ περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς ἧς ἐκέκραξα ⸂ἐν αὐτοῖς ἑστὼς⸃ ὅτι Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον ⸀ἐφʼ ὑμῶν.

   Ê pe-RI mi-AS TAU-tês phō-NÊS hÊS e-KE-kra-ksa en au-TOIS he-STÔS HO-ti pe-RI a-na-STA-se-ōs ne-KRÔN e-GŌ KRI-no-mai SÊ-me-ron eph hy-MÔN

   o acerca de una esta voz que grité en ellos estando en pie que acerca de resurrección de {los} muertos yo soy juzgado hoy ante ustedes

Exégesis

La conjunción ē {ἢ | ē} introduce la única acusación que él reconoce, y el sintagma preposicional peri mias tautēs phōnēs {περὶ μιᾶς ταύτης φωνῆς | pe-ri mi-as tau-tēs phō-nēs} delimita esa acusación como ligada a “una sola” intervención específica, matizada por el demostrativo tautēs que la señala de manera enfática.

A continuación, hoti {ὅτι | ho-ti} introduce el contenido del grito en forma de discurso indirecto: Peri anastaseōs nekrōn egō krinomai sēmeron eph hymōn {Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι σήμερον ἐφ’ ὑμῶν}.

El sintagma preposicional Peri anastaseōs nekrōn {Περὶ ἀναστάσεως νεκρῶν | pe-ri a-na-sta-se-ōs ne-krōn}, colocado al inicio de la cláusula, enfatiza el verdadero núcleo del conflicto: la resurrección de los muertos. El pronombre egō en posición marcada refuerza que el juicio recae sobre la persona de Pablo, mientras que krinomai en voz pasiva indica que él es objeto del proceso judicial. La combinación de la preposición eph con el genitivo hymōn señala a los oyentes como el ámbito o instancia ante la cual ocurre ese juicio. Sintácticamente, el versículo entrelaza una cláusula relativa y una completiva bajo la cobertura de una conjunción disyuntiva de excepción, y teológicamente reinterpreta el proceso legal como centrado en la esperanza de la resurrección.