דִּ֣י

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 דִּ֣י

   DI

   de
2. phraseyour reading level🔊 דִּ֣י בָרָ֑א

   DI va-RA

   de el campo
3. clause🔊 וְדִ֣י חֲזָ֣ה מַלְכָ֡א עִ֣יר וְקַדִּ֣ישׁ נָחִ֣ת מִן־שְׁמַיָּ֡א וְאָמַ֨ר גֹּ֧דּוּ אִֽילָנָ֛א וְחַבְּלֻ֥והִי בְּרַ֣ם עִקַּ֤ר שָׁרְשׁ֙וֹהִי֙ בְּאַרְעָ֣א שְׁבֻ֔קוּ וּבֶאֱסוּר֙ דִּֽי־פַרְזֶ֣ל וּנְחָ֔שׁ בְּדִתְאָ֖א דִּ֣י בָרָ֑א

   ve-DI kha-ZA mal-KA IR ve-ka-DISH na-KHIT min-she-ma-YA ve-a-MAR GOD-du i-la-NA ve-khab-bu-LU-hi be-RAM i-KAR shar-sho-HI be-ar-A she-vu-KU u-ve-e-SUR di-far-ZEL u-ne-KHASH be-dit-A DI va-RA

   y que él vio el rey un vigilante y un santo descendiendo del cielo y diciendo corten el árbol y destrúyanlo pero el tocón de sus raíces en la tierra dejen y con un lazo o atadura de hierro y de bronce en la hierba tierna de el campo
4. sentence🔊 וְדִ֣י חֲזָ֣ה מַלְכָ֡א עִ֣יר וְקַדִּ֣ישׁ נָחִ֣ת מִן־שְׁמַיָּ֡א וְאָמַ֨ר גֹּ֧דּוּ אִֽילָנָ֛א וְחַבְּלֻ֥והִי בְּרַ֣ם עִקַּ֤ר שָׁרְשׁ֙וֹהִי֙ בְּאַרְעָ֣א שְׁבֻ֔קוּ וּבֶאֱסוּר֙ דִּֽי־פַרְזֶ֣ל וּנְחָ֔שׁ בְּדִתְאָ֖א דִּ֣י בָרָ֑א וּבְטַ֤ל שְׁמַיָּא֙ יִצְטַבַּ֣ע וְעִם־חֵיוַ֣ת בָּרָ֔א חֲלָקֵ֖הּ עַ֣ד דִּֽי־שִׁבְעָ֥ה עִדָּנִ֖ין יַחְלְפ֥וּן עֲלֽוֹהִי׃

   ve-DI kha-ZA mal-KA IR ve-ka-DISH na-KHIT min-she-ma-YA ve-a-MAR GOD-du i-la-NA ve-khab-bu-LU-hi be-RAM i-KAR shar-sho-HI be-ar-A she-vu-KU u-ve-e-SUR di-far-ZEL u-ne-KHASH be-dit-A DI va-RA u-ve-TAL she-ma-YA yits-ta-BA ve-im-khe-YVAT ba-RA kha-la-KEH AD di-shiv-A i-da-NIN yakh-le-FUN a-lo-HI

   y que él vio el rey un vigilante y un santo descendiendo del cielo y diciendo corten el árbol y destrúyanlo pero el tocón de sus raíces en la tierra dejen y con un lazo o atadura de hierro y de bronce en la hierba tierna de el campo y con el rocío del cielo que sea mojado y con las bestias del campo su porción hasta que siete períodos de tiempo pasarán sobre él

Exégesis

El versículo arranca con la cláusula wə-dî {וְדִ֣י | wə-dî} 'y en cuanto a', que introduce el informe de la visión (ḥăzāh {חֲזָ֣ה | ḥă-zāh} 'vio') desde la perspectiva del malkā {מַלְכָּ֡א | malkā} 'monarca'.

La frase coordinada ʿîr wə-qaddîš {עִ֣יר וְקַדִּ֣ישׁ | ʿîr wə-qad-dîš} caracteriza al mensajero con los rasgos de vigilante y santo.

Luego, la orden imperativa gōddû wəḥabbəlûhî {גֹּדּוּ וְחַבְּלוּהִי | gōd-dû wə-ḥab-bə-lû-hî} dispone la tala y ruina del árbol, mientras que la adversativa bəram {בְּרַם | bə-ram} introduce la conservación del tocón (ʿiqqar šāršōhî {עִקַּר שָׁרְשׁוֹהִי | ʿiq-qar šā-rə-šō-hî}) atado con preposiciones encadenadas (bəʾarʿā, ûbəʾêsûr dî-parzel ûnəḥāš {בְּאַרְעָא וּבֶאֱסוּר דִּי־פַרְזֶל וּנְחָשׁ | bə-ʾar-ʿā û-ḇe-ʾê-sûr dî-par-zel û-nə-ḥāš}) en la hierba del campo.

La cláusula temporal ʿaḏ-dî-šiḇʿāh ʿiddānîn yaḥləfûn {עַד־דִּֽי־שִׁבְעָה עִדָּנִין יַחְלְפוּן | ʿaḏ-dî-šiḇ-ʿāh ʿid-dā-nîn yaḥ-lə-fûn} 'hasta que pasen siete tiempos' fija la duración simbólica de la sentencia.

Raíz y etimología

raíz q-d-š🔊 ק־ד־שqof-dalet-shin

“ser santo, apartar”