| 28. Exégesis Lingüística El hebreo utiliza el vav consecutivo en vattizni {וַתִּזְנִי | wat-tiz-nî} ‘cometiste adulterio’ y vattiznim {וַתִּזְנִים | wat-tiz-nîm} ‘volviste a adulterar’, indicando continuidad narrativa y reforzando el reproche. La preposición ’el {אֶל־ | ’el} unida al constructo benei Ashur {בְּנֵי אַשּׁוּר | bə-nê ʾaš-šur} ‘hijos de Asiria’ designa el objeto de la alianza ilícita. El sintagma mibbilti sav‘atekh {מִבִּלְתִּי שָׂבְעָתֵךְ | mib-bil-tî śā-ḇə-‘ā-ṯêḵ} funciona como cláusula concessiva: la preposición mi + sustantivo בִּלְתִּי introduce la idea de carencia y sav‘atekh niega la saciedad, subrayando la insatisfacción crónica. La conjunción vegám {וְגַם | wə-gam} junto a la negación lo {לֹא | lōʾ} refuerzan la reiteración del reproche. Este paralelismo intensifica la sensación de frustración y dependencia política de Jerusalén. |