| 24. Exégesis Lingüística La cláusula inicial lakhen {לָכֵן | lā-ḵēn} 'por tanto' introduce una conclusión lógica que anticipa el oráculo. A continuación aparece la fórmula profética ko-amar {כֹּה־אָמַר | kō-ʼā-mar} 'así dice', estableciendo autoridad. Se usan dos nombres divinos en aposición: adonai {אֲדֹנָי | ʼă-dō-nāy} 'Señor' y Yahweh {יְהוִה | Yə-hō-wāh} 'SEÑOR', reforzando soberanía y deber judicial. La expresión Hiphil infinitivo constructo hazzkerkhem {הַזְּכֵרְכֶם | haz-zə-ḵēr-kem} denota 'hacer recordar' con valor de acusación pública. La construcción temporal-causal behigalot pisha‘eikhem {בְּהִגָּלוֹת פִּשְׁעֵיכֶם | bə-hi-ġā-lōṯ piš-ʿê-ḵem} conecta la revelación de rebeliones con la exposición de pecados. Finalmente, el pasivo retórico Nifal tefasnah {תֵּפָשְׂנָּה | tē-fāṣ-nāh} destaca la captura como consecuencia inevitable. |