בָּֽיְתָה׃

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 בָּֽיְתָה׃

   BAI-ta

   hacia casa o a la casa
2. phraseyour reading level🔊 לֹא־פָ֥תַח בָּֽיְתָה׃

   lo-FA-takh BAI-ta

   no abrió hacia casa o a la casa
3. clause🔊 אֲסִירָ֖יו לֹא־פָ֥תַח בָּֽיְתָה׃

   a-si-RAV lo-FA-takh BAI-ta

   sus prisioneros no abrió hacia casa o a la casa
4. sentence🔊 שָׂ֥ם תֵּבֵ֛ל כַּמִּדְבָּ֖ר וְעָרָ֣יו הָרָ֑ אֲסִירָ֖יו לֹא־פָ֥תַח בָּֽיְתָה׃

   SAM te-VEL kha-mid-BAR ve-a-RAV ha-RAS a-si-RAV lo-FA-takh BAI-ta

   puso o hizo el mundo como el desierto o como la estepa y sus ciudades derribó o destruyó sus prisioneros no abrió hacia casa o a la casa

Exégesis

sam {שָׂם | śām} “puso” inicia la imagen de desierto al aplicar a tevel {תֵּבֵל | tē-ḇēl} “mundo habitado”; haras {הָרָס | hā-rās} “destruyó” intensifica la devastación de ve-arav {וְעָרָיו | wə-ʿā-rāw} “sus ciudades”; y lo-patach {לֹא־פָּתַח | lō-pā-taḥ} “no abrió” combinado con asirayv {אֲסִירָיו | ʾă-sî-rāw} “a sus prisioneros” y bayta {בָּיְתָה | bā-yi-tā(h)} “casa” conforman una cláusula negativa que enfatiza la negación de la libertad o del regreso al hogar. El maqqef en lo-patach refuerza la unidad de la negación, y el paralelismo creciente subraya el clímax retórico.

Raíz y etimología

raíz b-y-t🔊 ב־י־תbet-yod-tav

“casa”