וְתוֹעֲב֣וֹתֵיהֶ֔ם

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וְתוֹעֲב֣וֹתֵיהֶ֔ם

   ve-to-a-vo-te-HEM

   y sus abominaciones
2. clause🔊 בְּנִבְלַ֤ת שִׁקּֽוּצֵיהֶם֙ וְתוֹעֲב֣וֹתֵיהֶ֔ם מָלְא֖וּ אֶת־נַחֲלָתִֽי׃

   be-niv-LAT shi-ku-tse-HEM ve-to-a-vo-te-HEM mal-E-U et-na-kha-la-TI

   con la carroña de sus cosas detestables y sus abominaciones llenaron {marcador de objeto} mi heredad
3. sentence🔊 וְשִׁלַּמְתִּ֣י רִֽאשׁוֹנָ֗ה מִשְׁנֵ֤ה עֲוֺנָם֙ וְחַטָּאתָ֔ם עַ֖ל חַלְּלָ֣ם אֶת־אַרְצִ֑י בְּנִבְלַ֤ת שִׁקּֽוּצֵיהֶם֙ וְתוֹעֲב֣וֹתֵיהֶ֔ם מָלְא֖וּ אֶת־נַחֲלָתִֽי׃

   ve-shi-lam-TI ri-sho-NA mish-NE a-vo-NAM ve-kha-ta-TAM AL khal-le-LAM et-AR-tsi be-niv-LAT shi-ku-tse-HEM ve-to-a-vo-te-HEM mal-E-U et-na-kha-la-TI

   y pagaré primero doble su iniquidad y su pecado a causa de sus cadáveres {marcador de objeto} mi tierra con la carroña de sus cosas detestables y sus abominaciones llenaron {marcador de objeto} mi heredad

Exégesis

El versículo inicia con la vav consecutiva weshillamti {וְשִׁלַּמְתִּי | wə-šillamti} 'y yo retribuiré', marcando la continuidad enfática de la acción divina; el adverbio temporal rishonah {רִאשׁוֹנָה | rišônâ} 'primero' junto al sustantivo mishneh {מִשְׁנֶה | mišnê} 'doble' intensifica el énfasis cuantitativo y la prioridad del juicio; la preposición benivlat {בְּנִבְלַת | bə-nivlât} introduce un complemento instrumental con la imagen de cuerpos inertes de los ídolos; el paralelismo shikkutseihem vetoavoteihem {שִׁקּֽוּצֵיהֶם וְתוֹעֲב֣וֹתֵיהֶם | šiqqûṣêhem wə-tôʿāḇôtêhem} refuerza la descripción de la impureza; y la cláusula malu et-nachalati {מָלְא֖וּ אֶת־נַחֲלָתִֽי | mālʾû ʾet-naḥălâtî} denota la plenitud del castigo con el perfecto plural seguido del objeto directo.