| 18. Exégesis Lingüística El verso inicia con la cláusula relativa asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} ‘que’, vinculando al antecedente “Lo que”. El sintagma chakhamim {חֲכָמִים | ḥă-khā-mîm} ‘sabios’ funciona como sujeto plural. El verbo yaggîdû {יַגִּידוּ | yaggîdû} ‘declararon’ en Hif’il imperfecto señala proclamación continua. La conjunción velo {וְלֹא | wə-lōʾ} ‘y no’ introduce el Piel perfecto kiḥăḏû {כִֽחֲד֗וּ | kiḥăḏû} ‘ocultaron’, estableciendo contraste. Finalmente, la frase preposicional mēʾăbōṯām {מֵאֲבוֹתָֽם | mēʾă-bō-ṯām} ‘de sus padres’, mediante min + constructo, marca el origen de la tradición, resaltando la transparencia en la transmisión de la sabiduría. |