| 30. Exégesis Lingüística El pronombre demostrativo houtos {οὗτός | hoû-tos} 'este' aparece en primera posición para señalar enfáticamente a la persona presente de la que Juan habla. El verbo copulativo estin {ἐστιν | é-stin} 'es' introduce la declaración identificadora. La preposición hyper {ὑπὲρ | hypèr} con genitivo en la secuencia hyper hou egō eipon {ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον | hypèr hoû egṓ eî-pon} se entiende como "acerca de quien yo dije", de modo que la cláusula recuerda una afirmación previa de Juan. El adverbio opisō {Ὀπίσω | Opí-sō} 'después/detrás' con mou {μου | moû} organiza la secuencia temporal: "después de mí". La combinación erchetai anēr {ἔρχεται ἀνὴρ | ér-khe-tai anḗr} forma una cláusula independiente "viene un hombre". A esta se añade una oración relativa hos emprosthen mou gegonen {ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν | hós ém-pros-then moû gé-go-nen}, donde el adverbio emprosthen 'delante' con genitivo expresa prioridad de rango o posición, mientras que el perfecto gegonen perfila un estado alcanzado: ese hombre ha llegado a estar en posición anterior/superior. La cláusula causal hoti protos mou ēn {ὅτι πρῶτός μου ἦν | hó-ti prô-tos moû ên} da la razón: "porque era primero que yo", con protos y el imperfecto ēn subrayando una prioridad de existencia previa y continuada. En español se mantiene la progresión: identificación enfática ("este es"), recuerdo de la declaración previa ("acerca de quien yo declaré"/"de la que hablé"), secuencia temporal ("detrás de mí viene"/"después de mí viene"), seguida por la superioridad alcanzada ("ha llegado a estar delante de mí" / "ocupa un lugar por delante de mí") y la justificación teológica de la preexistencia ("porque ya era / existía antes que yo"). |