| 35. Exégesis Lingüística El versículo abre con la expresión temporal tē epaurion {Τῇ ἐπαύριον | Tē epaúrion} 'en el día siguiente', donde el dativo con artículo funciona como dativo temporal que sitúa la nueva escena en continuidad inmediata con lo anterior. El adverbio palin {πάλιν | pálin} 'otra vez' introduce la idea de repetición, señalando que la situación de Juan se repite en días consecutivos. El verbo heistēkei {εἱστήκει | heistḗkei} está en pluscuamperfecto activo indicativo y describe un estado resultante de estar de pie que se prolonga en el tiempo, más que un simple acto puntual; en español se vierte como imperfecto (“estaba de pie”) para transmitir ese trasfondo continuo. El sintagma nominal ho Iōannēs {ὁ Ἰωάννης | ho Iōánnēs} identifica con claridad al sujeto mediante artículo más nombre propio. La conjunción kai {καί | kaí} coordina la referencia principal con un segundo elemento, introducido por la frase preposicional ek tōn mathētōn autou duo {ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο | ek tôn mathētôn autoû dýo}, donde ek con el genitivo indica que de entre el conjunto de los discípulos de Juan, dos en particular están implicados en la escena. El orden griego deja el numeral duo al final, destacando el número preciso de discípulos presentes, algo que se mantiene en español al colocar “dos” cerca del final de la oración. |