καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἐάν τις ἀγαπᾷ με τὸν λόγον μου τηρήσει καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρʼ αὐτῷ ποιησόμεθα

   a-pe-KRI-thê ee-ay-SOOS KAI EI-pen au-TOI e-AN tis a-ga-PAI me ton LO-gon mou tê-RÊ-sei KAI ho pa-TÊR mou a-ga-PÊ-sei au-TON KAI pros au-ton e-leu-SO-me-tha KAI mo-NÊN par au-TOI poi-ê-SO-me-tha

   respondió Jesús y dijo a él si alguien ama me el palabra mi guardará y el Padre mi amará a él y a él vendremos y morada con él haremos

Exégesis

El versículo comienza con la fórmula narrativa apekrithe Iesous kai eipen autō {ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ | a-pekrí-thē iē-soûs kaí eî-pen au-tôi}, típica de diálogo para introducir la respuesta de Jesús.

La siguiente cláusula coordinada kai ho pater mou agapesei auton {καὶ ὁ πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν | kaí ho pa-tḗr mou a-ga-pḗ-sei au-tón} introduce la respuesta del Padre en futuro, creando un paralelismo entre el amor del discípulo por Jesús y el amor del Padre por el discípulo.

La secuencia kai pros auton eleusometha kai monen par autō poiesometha {καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα καὶ μονὴν παρʼ αὐτῷ ποιησόμεθα | kaí prós au-tón e-leu-só-me-tha kaí mo-nḕn par au-tôi poi-e-só-me-tha} forma un díptico verbal (“vendremos” / “haremos morada”) que describe la llegada y la permanencia conjunta. La preposición pros refuerza la idea de movimiento hacia la persona, mientras que monē con par autō enfatiza una residencia estable junto a ella. En español se conserva la condición con “si alguien…”, los futuros para la respuesta divina y una expresión de “hacer morada” o “establecer nuestra morada” que refleja la intensidad de la comunión prometida.