ἵνα

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 ἵνα

   HI-na

   para que
2. sentence🔊 ἐγὼ ἐν αὐτοῖς καὶ σὺ ἐν ἐμοί ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας καὶ ἠγάπησας αὐτοὺς καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας

   e-GO en au-TOIS kai sy en e-MOI HI-na O-sin te-te-lei-o-ME-noi eis hen HI-na gi-NO-skhêi ho KOS-mos HO-ti SY me a-PE-stei-las kai ê-GA-pê-sas au-TOUS ka-THÔS e-ME ê-GA-pê-sas

   yo en ellos y tú en mí para que que sean habiendo sido perfeccionados en uno para que sepa el mundo que tú me enviaste y amaste a ellos como me amaste

Exégesis

La primera cláusula de propósito, introducida por hina {ἵνα | hína}, es hina ōsin teteleiōmenoi eis hen {ἵνα ὦσιν τετελειωμένοι εἰς ἕν | hína ô-sin te-te-lei-ō-mé-noi eis hén}; el subjuntivo ōsin junto al participio perfecto pasivo teteleiōmenoi presenta un estado de perfección o plenitud ya producido con efectos continuos, orientado hacia la meta de unidad expresada por eis hen, “hacia uno”, que en español se refleja como una unidad completa.

La segunda cláusula con hina ginōskē ho kosmos hoti sy me apesteilas {ἵνα γινώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ με ἀπέστειλας | hína gi-nṓ-skē ho kósmos hóti sŷ me a-pé-stei-las} indica el propósito o resultado externo de esa unidad: que el mundo tenga un conocimiento experiencial, indicado por ginōskē, de que el Padre envió al Hijo; el aoristo apesteilas subraya un envío histórico y decisivo.