καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   y
2. sentence🔊 ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς Ἐγὼ παρρησίᾳ λελάληκα τῷ κόσμῳ ἐγὼ πάντοτε ἐδίδαξα ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ ὅπου πάντες οἱ Ἰουδαῖοι συνέρχονται καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν

   a-pe-KRI-thê au-TO ee-ay-SOOS e-GÔ par-rhê-SI-a le-LA-lê-ka tÔ KOS-mô e-GÔ PAN-to-te e-DI-dak-sa en sy-na-gô-GÊ kai en tÔ hi-e-RÔ HO-pou PAN-tes hoi i-ou-DAI-oi sy-NER-kho(n)-tai kai en kryp-TÔ e-LA-lê-sa ou-DEN

   respondió a él Jesús yo abiertamente he hablado al mundo yo siempre enseñé en sinagoga y en el templo donde todos los judíos se reúnen y en en secreto hablé nada

Exégesis

El paralelismo en synagōgē kai en tō hierō {ἐν συναγωγῇ καὶ ἐν τῷ ἱερῷ | en sy-na-gō-Gḗ kaí en tṓ hi-e-Rṓ} pone en paralelo los dos espacios públicos judíos por excelencia.

Finalmente, la estructura kai en kryptō elalēsa ouden {καὶ ἐν κρυπτῷ ἐλάλησα οὐδέν | kaí en kry-ptṓ e-LÁ-lē-sa ou-DÉN} usa el adjetivo kryptō como dativo adverbial 'en secreto' y el pronombre ouden 'nada' como objeto directo, construyendo una negación enfática. En español se conserva el énfasis en el pronombre de primera persona y en los adverbios de frecuencia y modo, reordenando levemente para fluidez pero manteniendo la oposición fuerte entre publicidad y secreto.

Raíz y etimología

raíz kaiaph🔊 Καιαφkappa-alpha-iota-alpha-phi

“Kaiaf, nombre propio de un sumo sacerdote judío”