1 Cuando terminó de decir estas cosas, Jesús {Iesous, Maestro y Mesías} salió con sus discípulos {mathetes: seguidores aprendices} hacia la otra orilla del arroyo Cedrón, donde había un huerto, y allí entró él junto con sus discípulos.
2 Judas, el que lo entregaba {paradidous: traicionaba activamente}, conocía también aquel sitio, pues Jesús {Iesous, Maestro de Discípulos} se había reunido allí con sus discípulos en muchas ocasiones.
3 Por lo tanto, Judas {Ioudas: instigador de la traición}, después de reunir a la cohorte y a unos servidores {huperetes: asistentes de autoridad} de los principales sacerdotes y de los fariseos, se presentó allí con linternas, antorchas y armas.
4 Jesús {Iesous, Mesías que conoce todo} entonces, sabiendo todas las cosas {panta: totalidad de acontecimientos} que venían sobre él, salió y les dice: “¿A quiénes buscáis?”
5 Ellos le respondieron: “A Jesús {Iesous, Mesías Revelado} el Nazareno {nazoraion: procedente de Nazaret}.” Jesús les dice: “Yo soy.” Y también Judas, el que lo entregaba, permanecía allí con ellos.
6 Cuando, pues, él les dijo: «Yo {Iesous, Presencia Soberana} soy», se echaron hacia atrás y cayeron por tierra {khamai: completamente postrados}.
7 Entonces, de nuevo, Jesús {Iesous, Interrogador Soberano} les preguntó: «¿A quién es que buscáis?» Ellos respondieron: «Es a Jesús, el Nazareno {Nazoraion: originario de Nazaret}.»
8 Jesús {Iesous, Maestro que responde} respondió: “Ya les dije que yo soy {ego eimi: autoidentificación divina}. Si, por lo tanto, es a mí a quien están buscando, permitan que estos se vayan.”
9 Para que se cumpliera la palabra que él {Iesous, Guardián Fiel} había dicho: “De los que tú me diste {dedokas: entregaste personalmente}, no perdí a ninguno”.
10 Simón Pedro, por su parte, llevaba una espada {machaira: arma corta afilada}; la sacó y descargó un golpe sobre el siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja {otarion: parte externa pequeña} derecha. A ese siervo lo llamaban Malco.
11 Entonces Jesús {Iesous, Maestro Obediente} dijo a Pedro {Petros: discípulo impulsivo}: "Vuelve a poner la espada en la vaina; ¿no debo beber la copa {poterion: destino asignado} que el Padre {pater, Fuente de Autoridad} me ha entregado?"
12 Entonces la cohorte, el tribuno{chiliarchos: comandante militar} y los servidores{hypēretai: asistentes oficiales} de los judíos se apoderaron de Jesús{Iesous, Mesías Entregado} y lo ataron.
13 Y le {Iesous, Reo Inocente} llevaron primero ante Anás {Hannan: autoridad religiosa judía}, pues era suegro {pentheros: pariente político} de Caifás, el que era sumo sacerdote aquel año.
14 Caifás {Kaiaphas: sumo sacerdote judío} era quien había aconsejado a los judíos {Ioudaiois: dirigentes y grupo judío} que era conveniente que un hombre muriera por el pueblo.
15 Simón Pedro seguía entonces a Jesús {Iesous, Maestro arrestado}, y con él iba otro discípulo. Ese discípulo era conocido del sumo sacerdote {archiereus: principal líder religioso}, y entró con Jesús en el patio del sumo sacerdote.
16 Mientras tanto, Pedro {Petros: piedra, discípulo prominente} permanecía junto a la puerta, en el exterior. Entonces el otro discípulo, el que era conocido por el sumo sacerdote {archiereus: máxima autoridad religiosa}, salió, habló con la portera y consiguió que Pedro entrara.
17 Entonces la muchacha {paidiske: sirvienta joven} que hacía de portera dijo a Pedro: “¿Acaso tú también eres de los discípulos {matheton: aprendices cercanos} de este hombre?” Y él respondió: “No lo soy.”
18 El grupo de siervos y de servidores permanecía de pie {heistekeisan: postura de vigilia}; habían preparado un brasero de carbón {anthrakian: recipiente de brasas} porque hacía frío y se calentaban. Pedro también estaba allí con ellos, de pie y calentándose.
19 Por eso el sumo sacerdote {archiereus: máxima autoridad religiosa} interrogó a Jesús {Iesous, Acusado Central} en cuanto a sus discípulos y en cuanto a su enseñanza.
20 Jesús {Iesous, Maestro Abierto} le respondió: Yo he hablado con toda franqueza {parresia: franqueza valiente} al mundo; en todo momento he instruido en la sinagoga y en el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas.
21 ¿Por qué me {Iesous, Maestro Abierto} interrogas? Pregunta a los que me han escuchado {akekootas: testigos auditivos} qué les hablé; mira, ellos saben todo lo que dije yo.
22 En cuanto terminó de pronunciar estas palabras, uno de los servidores que estaba allí presente golpeó a Jesús {Iesous, Maestro Humilde} con una bofetada, y dijo: «¿De esa manera respondes al sumo sacerdote {archiereus: líder religioso principal}?».
23 Jesús {Iesous, Maestro Inocente} le respondió: "Si me expresé mal, presenta testimonio sobre ese mal {kakos: falta comprobable}; pero si hablé correctamente, ¿por qué me golpeas?"
24 Por eso Anás {Hannas: ex sumo sacerdote} lo {Iesous, Cordero Inocente} envió todavía atado hacia Caifás, que era el sumo sacerdote {archierea: máxima autoridad del culto}.
25 Pero Simón Pedro {Petros: testigo temeroso} estaba de pie y se calentaba; entonces le dijeron: «¿No eres tú tampoco de sus {Iesous, Maestro arrestado} discípulos?». Él lo negó y respondió: «No lo soy»
26 Entonces uno de los siervos del sumo sacerdote, pariente {syggenes: familiar cercano} del hombre a quien Pedro cortó la oreja {otion: parte externa del oído}, dijo: “¿No te vi yo en el huerto con él {Iesous: Presencia Arrestada}?”
27 Así que Pedro {Petros: seguidor del Mesías} volvió a negar, y al instante cantó un gallo {alektor: ave que anuncia el amanecer}.
28 Entonces llevaron a Jesús {Iesous, el Enviado al Sacrificio} desde la casa de Caifás al pretorio. Era temprano por la mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, sino para poder comer la Pascua {pascha: fiesta de la liberación}.
29 Así pues Pilato {Pilatos: gobernador romano} salió al exterior, se acercó a ellos y dijo: «¿Qué acusación {kategoria: cargo formal ante la autoridad} presentan contra este hombre?»
30 Ellos le respondieron y le dijeron: «Si este {houtos: esta persona específica} no estuviera haciendo mal {kakon: acción dañina}, no lo habríamos puesto en tus manos.»
31 Entonces Pilato les dijo: «Llévenlo ustedes y júzguenlo de acuerdo con su ley {nomos: marco legal religioso}». Los judíos {Ioudaioi: líderes judíos} le respondieron: «A nosotros no se nos permite quitarle la vida a nadie».
32 Para que se hiciera realidad la palabra de Jesús {Iesous, Revelador del Destino}, aquella que él dijo, indicando {semainon: dando señal} con qué clase de muerte estaba por morir.
33 Entonces Pilato entró de nuevo en el pretorio {praitorion: residencia oficial del gobernador}, hizo venir a Jesús {Iesous, Salvador Divino} y le dijo: «¿Tú eres el rey de los judíos?»
34 Jesús {Iesous, Respondedor Perspicaz} respondió: «¿Eso lo dices partiendo de ti mismo {seautou: proveniente de tu interior}, o son otros quienes te han hablado acerca de mí?»
35 Pilato {Pilatos: gobernador romano} respondió: «¿Acaso yo soy judío? Tu nación {ethnos: comunidad étnica} y los sumos sacerdotes te entregaron a mí; ¿qué fue lo que hiciste?»
36 Jesús {Iesous, Mesías Soberano} respondió: «Mi reino {basileia: gobierno real} no es de este mundo {kosmos: sistema presente}; si mi reino perteneciera a este mundo, mis servidores lucharían para que yo no fuera entregado a los judíos; pero, en realidad, mi reino no procede de aquí».
37 Entonces Pilato le dijo: «Así que, ¿tú eres rey?» Jesús {Iesous, Rey Testigo} respondió: «Tú lo dices; yo soy rey. Por esta razón nací y por esta razón he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad {aletheia: realidad fiel}; todo el que está del lado de la verdad escucha mi voz.»
38 Pilato le dice: «¿Qué es la verdad {aletheia: realidad sin engaño}?» Y, después de decir esto, salió de nuevo hacia los judíos y les declaró: «Yo no encuentro en él {Iesous: Rey Inocente} ninguna causa de acusación.»
39 Sin embargo, entre ustedes existe la costumbre de que yo ponga en libertad a uno durante la Pascua {pascha: fiesta central de Israel}; entonces, ¿desean que ponga en libertad al Rey de los Judíos {basileus: título mesiánico judío}?
40 Así que clamaron de nuevo, diciendo: “A este {Iesous, Inocente Rechazado} no, sino a Barrabás {Barabbas: nombre arameo hijo del padre}”. Ahora bien, Barrabás era un ladrón.