Εἰ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 Εἰ

   ei

   si
2. sentence🔊 ἀπεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς Εἰ κακῶς ἐλάλησα μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ εἰ δὲ καλῶς τί με δέρεις

   a-pe-KRI-thê au-TOI ee-ay-SOOS ei ka-KÔS e-LA-lê-sa mar-TY-rê-son pe-RI tou ka-KOU ei de ka-LÔS TI me DE-reis

   respondió a él Jesús si mal hablé da testimonio acerca de del lo malo si pero bien por qué a mí golpeas

Exégesis

La primera estructura condicional Ei kakōs elalesa, martyreson peri tou kakou {Εἰ κακῶς ἐλάλησα, μαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ | Ei ka-kōs e-lá-lē-sa, mar-tý-rē-son pe-rì tou ka-koû} combina la protasis con el adverbio kakōs {κακῶς | ka-kōs} modificando el verbo elalesa {ἐλάλησα | e-lá-lē-sa} y una apódosis imperativa martyreson {μαρτύρησον | mar-tý-rē-son}, que exige un testimonio concreto peri tou kakou 'acerca del mal', donde el sintagma genitivo tou kakou {τοῦ κακοῦ | tou ka-koû} funciona como complemento de la preposición peri y delimita el contenido específico del cargo.

La segunda estructura ei de kalōs, ti me dereis {εἰ δὲ καλῶς, τί με δέρεις | ei de ka-lōs, tí me dé-reis} presenta una protasis paralela con el adverbio kalōs {καλῶς | ka-lōs}, que presupone buena conducta verbal, y una apódosis interrogativa ti me dereis, donde ti {τί | tí} introduce una pregunta de causa y me {με | me} es objeto directo del verbo dereis {δέρεις | dé-reis}. El paralelismo entre kakōs / kalōs y entre las dos apódosis (imperativa frente a interrogativa) refuerza el desafío retórico de Jesús: si hay falta, debe probarse mediante testimonio; si no la hay, el acto de golpearle carece de justificación. En español se mantiene la doble estructura condicional y el contraste, ajustando ligeramente el orden y el léxico para lograr fluidez y conservar la fuerza argumentativa.

Raíz y etimología

raíz speirō🔊 σπείρωsigma-pi-epsilon-iota-rho-omega

“sembrar, esparcir; por extensión, 'formar un grupo, cohorte'”