καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   kai

   y
2. sentence🔊 ὁ οὖν Ἰούδας λαβὼν τὴν σπεῖραν καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ ἐκ τῶν Φαρισαίων ὑπηρέτας ἔρχεται ἐκεῖ μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων καὶ ὅπλων

   ho OON i-OU-das la-BON tên SPEI-ran kai ek tôn ar-khi-e-RE-on kai ek tôn pha-ri-SA-i-on hy-pê-RE-tas ER-khe-tai e-KEI me-TA pha-NÔN kai lam-PA-dôn kai HO-plôn

   el entonces Judas habiendo tomado la cohorte y de de los sumos sacerdotes y de de los fariseos oficiales viene allí con linternas y antorchas y armas

Exégesis

La estructura ek ton archiereon kai ek ton Pharisaion {ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ ἐκ τῶν Φαρισαίων | ek tōn ar-khi-e-ré-ōn kai ek tōn Pha-ri-saí-ōn} con huperetas {ὑπηρέτας | hy-pē-ré-tas} en acusativo señala el origen de los servidores, procedentes de ambos grupos dirigentes.

Finalmente, la frase preposicional meta phanon kai lampadon kai hoplon {μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων καὶ ὅπλων | me-tà pha-nôn kai lam-pa-dōn kai hó-plōn} agrupa tres sustantivos en genitivo que expresan compañía y refuerzan la atmósfera nocturna y armada del arresto. En español, la reconstrucción formal conserva el valor circunstancial del participio mediante la expresión "después de reunir" y mantiene el foco en la iniciativa de Judas, mientras que la dinámica reformula el participio como perífrasis "llevando con él" y resalta el movimiento conjunto del grupo hacia el lugar del arresto.

Raíz y etimología

raíz kaiaph🔊 Καιαφkappa-alpha-iota-alpha-phi

“Kaiaf, nombre propio de un sumo sacerdote judío”