Σὺ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 Σὺ

   SY

   tú
2. sentence🔊 εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον ἵνα μαρτυρήσω τῇ ἀληθείᾳ πᾶς ὁ ὢν ἐκ τῆς ἀληθείας ἀκούει μου τῆς φωνῆς.

   EI-pen OUN au-TÔ ho pi-LA-tos ou-KOUN ba-si-LEUS EI SY a-pe-KRI-thê ho ee-ay-SOOS SY LE-geis HO-ti ba-si-LEUS EI-mi e-GÔ eis TOU-to ge-GEN-nê-mai kai eis TOU-to e-LÊ-ly-tha eis ton KOS-mon HI-na mar-ty-RÊ-sô têi a-lê-THEI-a PAS ho ÔN ek tês a-lê-THEI-as a-KOU-ei mou tês phō-NÊS

   dijo pues a él el Pilato así que rey eres tú respondió el Jesús tú dices que rey soy yo para esto he nacido y para esto he venido en el mundo para que dé testimonio a la verdad todo el siendo de de la verdad escucha mi la voz

Exégesis

Primero, la cláusula narrativa eipen oun autō ho Pilatos {εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πιλᾶτος | eî-pen oûn au-tō ho Pi-lâ-tos} introduce la intervención de Pilato, seguida por la pregunta directa Oukoun basileus ei sy {Οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σύ | Ou-koûn ba-si-leús eî sý}, donde la partícula inferencial Οὐκοῦν indica que Pilato extrae una conclusión de lo que ha oído antes.

Segundo, la respuesta se introduce con apekrithē ho Iesous {ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς | a-pe-kri-thē ho Iē-soûs}, y el contenido se expresa en dos partes: Sy legeis hoti basileus eimi egō {Σὺ λέγεις ὅτι βασιλεύς εἰμι ἐγὼ | Sý lé-geis hó-ti ba-si-leús eî-mi e-gṓ}, donde el orden egō enfatiza el "yo", y la secuencia paralela eis touto gegennēmai kai eis touto elēlytha eis ton kosmon {εἰς τοῦτο γεγέννημαι καὶ εἰς τοῦτο ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον | eis toû-to ge-gén-nē-mai kaì eis toû-to e-lḗ-lu-tha eis ton kós-mon} refuerza el propósito de su nacimiento y venida mediante repetición enfática "para esto... para esto...".

Raíz y etimología

raíz synago🔊 συνάγωsigma-upsilon-nu-alpha-gamma-omega

“reunir, congregar”