טָמֵ֥א

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 טָמֵ֥א

   ta-ME

   es impuro
2. phraseyour reading level🔊 טָמֵ֥א הֽוּא׃

   ta-ME HU

   es impuro él
3. clause🔊 אִ֣ישׁ אִ֗ישׁ כִּ֤י יִהְיֶה֙ זָ֣ב מִבְּשָׂר֔וֹ זוֹב֖וֹ טָמֵ֥א הֽוּא׃

   ISH ISH KI yih-YE ZAV mib-sa-RO zo-VO ta-ME HU

   Cualquier hombre hombre cuando hay una secreción de su cuerpo su secreción es impuro él
4. sentence🔊 דַּבְּרוּ֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַאֲמַרְתֶּ֖ם אֲלֵהֶ֑ם אִ֣ישׁ אִ֗ישׁ כִּ֤י יִהְיֶה֙ זָ֣ב מִבְּשָׂר֔וֹ זוֹב֖וֹ טָמֵ֥א הֽוּא׃

   da-be-RU el-be-NEI yis-ra-EL va-a-mar-TEM a-le-HEM ISH ISH KI yih-YE ZAV mib-sa-RO zo-VO ta-ME HU

   Hablad a los hijos de Israel y decid a ellos Cualquier hombre hombre cuando hay una secreción de su cuerpo su secreción es impuro él

Exégesis

El mandato inicial utiliza dabberu {דַּבְּרוּ | dabberū} 'hablad' como imperativo Piel de Qal dirigido a la asamblea; benei Yisra'el {בְּנֵי יִשְׂרָאֵל | bənê yiśrāʾēl} delimita el destinatario nacional; el vav consecutivo en va'amartem {וַאֲמַרְתֶּם | wa-ʾămartem} conecta la orden con la fórmula legislativa; la duplicación 'ish 'ish {אִישׁ אִישׁ | ʾîš ʾîš} enfatiza la responsabilidad individual; la cláusula condicional ki yihyeh zav {כִּי יִהְיֶה זָב | kî yihyeh zāv} introduce la condición de descarga anormal; mib'saro {מִבְּשָׂרוֹ | mib-ʃārô} especifica el origen físico; zovo {זוֹבוֹ | zôvô} precisa el fluido contaminante; y la fórmula tame hu {טָמֵא הוּא | ṭāmēʾ hūʾ} declara la impureza ritual del individuo.

Raíz y etimología

raíz ṭ-m-ʾ🔊 ט־מ־אtet-mem-aleph

“estar impuro, contaminar”