| 29. Exégesis Lingüística El versículo utiliza la conjunción kai {καὶ | kaí} de manera acumulativa para unir las cuatro direcciones cardinales, subrayando la amplitud universal de la invitación. La preposición apo {ἀπὸ | a-pó} con genitivo de procedencia introduce anatolon {ἀνατολῶν | a-na-to-lōn} ‘orientes’, dysmon {δυσμῶν | dys-mōn} ‘occidentes’, borra {βορρᾶ | bor-rā} ‘norte’ y notou {νότου | nó-tou} ‘sur’. La secuencia de acciones en hexousin {ἥξουσιν | hē-xou-sin} ‘llegar’ y anaklithesontai {ἀνακλιθήσονται | a-na-kli-thē-sont-ai} ‘reclinarse para cenar’ anticipa la llegada y la postura festiva. La frase en te basileia tou theou {ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ θεοῦ | en tē ba-si-le-í-a tou the-oû} actúa como complemento locativo, situando la escena en el dominio escatológico de Dios. |