| 17. Exégesis Lingüística El versículo griego inicia con el participio aoristo pasivo apokritheis {ἀποκριθεὶς | apokritheís} 'habiendo respondido', típico de los Evangelios para marcar la reacción de Jesús a un evento previo. El sujeto explícito ho Iesous {ὁ Ἰησοῦς | ho Iēsoûs} 'el Jesús' subraya su papel activo en la narración. El verbo principal eipen {εἶπεν | eîpen} 'dijo' introduce una doble pregunta retórica. La primera comienza con la negación enfática ouchi {οὐχὶ | ouchí}, que espera una respuesta afirmativa, seguida de la secuencia hoi deka ekatharisthēsan {οἱ δέκα ἐκαθαρίσθησαν | hoi déka ekatharísthēsan}, donde el sujeto plural completo precede al verbo aoristo pasivo, indicando una acción puntual y completa de purificación realizada sobre los diez. La segunda pregunta retoma el artículo con partícula contrastiva en hoi de ennea pou {οἱ δὲ ἐννέα ποῦ | hoi dè ennéa poû}: dè marca el contraste entre el total sanado y el grupo que falta, mientras que el adverbio interrogativo de lugar pou focaliza la ausencia de los nueve. En español se mantiene la estructura de dos preguntas consecutivas, ajustando ligeramente el orden para claridad pero conservando el énfasis en la acción verbal de Jesús y en el contraste numérico (diez frente a nueve) que resalta la falta de gratitud. |