| 23. Exégesis Lingüística El versículo se abre con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', enlazando esta advertencia con el contexto previo. El verbo principal erousin {ἐροῦσιν | eroû-sin} 'dirán' en futuro activo introducirá discursos directos repetidos, marcando la advertencia como anuncio profético sobre situaciones futuras. El dativo hymin {ὑμῖν | hy-mîn} 'a ustedes' funciona como objeto indirecto y enfatiza que los oyentes son el blanco de tales mensajes. La estructura declamativa con la partícula Idou {Ἰδοὺ | I-doú} 'miren' repetida ante los adverbios ekei {ἐκεῖ | e-keî} 'allí' y hode {ὧδε | hô-de} 'aquí' dramatiza las supuestas localizaciones del Hijo del Hombre y reproduce el tono de urgencia de proclamaciones engañosas. La segunda mitad del versículo introduce dos prohibiciones paralelas con el subjuntivo aoristo apelthēte {ἀπέλθητε | ap-él-thē-te} 'vayan' y diōxēte {διώξητε | di-ṓ-xē-te} 'sigan', cada uno precedido por partículas negativas, mē {μὴ | mḕ} y mēde {μηδὲ | mē-dé}, creando un doble veto: ni acudir al lugar señalado ni emprender una búsqueda activa. En español, el imperativo negativo plural "No vayan ni los sigan" y la versión dinámica "No vayan ni corran tras ellos" reproducen la fuerza categórica de las prohibiciones, mientras que las citas entre comillas mantienen la vivacidad del discurso directo presente en el griego. |