| 33. Exégesis Lingüística La cláusula principal emplea el sujeto compuesto ho ouranos kai hē gē {ὁ οὐρανός καὶ ἡ γῆ | ho ouranós kaí hē gē̂} ’el cielo y la tierra’ con el verbo pareleusontai {παρελεύσονται | pareleúsontai} ’pasarán’ en futuro medio indicativo, indicando la transitoriedad cósmica. La conjunción adversativa de {δέ | dé} ’pero’ introduce el contraste con hoi logoi mou {οἱ λόγοι μου | hoi lógoi mou} ’mis palabras’, donde el genitivo mou señala posesión divina. La doble negación ou mē pareleusontai {οὐ μὴ παρελεύσονται | ou mē pareleúsontai} ’no pasarán jamás’ refuerza la imposibilidad de desaparición. El paralelismo sintáctico realza la antítesis entre lo creado y la inmutabilidad de la palabra divina. |