Κύριε

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 Κύριε

   KY-ri-e

   Señor
2. sentence🔊 καὶ λέγων Κύριε ἐλέησόν μου τὸν υἱόν ὅτι σεληνιάζεται καὶ κακῶς πάσχει πολλάκις γὰρ πίπτει εἰς τὸ πῦρ καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ

   KAI LE-gōn KY-ri-e e-LE-ê-son mou ton hy-ON HO-ti se-lê-ni-A-dze-tai KAI ka-KÔS PAS-khei pol-LA-kis gar PIP-tei eis to pyr KAI pol-LA-kis eis to HY-dōr

   y diciendo Señor ten misericordia de mí el hijo porque padece convulsiones y mal sufre a menudo pues cae en el fuego y a menudo en el agua

Exégesis

El vocativo Kýrīe {Κύριε | Ký-rie} seguido del imperativo aoristo eléēson {ἐλέησόν | e-lé-e-son} introduce la petición directa: la formal emplea 'muéstrate compasivo' para reflejar su modalidad reflexiva, mientras que la dinámica opta por 'acude en socorro' para indicar acción inmediata. El genitivo mou + acusativo huión establece 'mi hijo', y la conjunción hóti introduce la razón; el presente pasivo selēniázetai describe un estado continuo, traducido literalmente en la formal y con un equivalente pragmático en la dinámica ('sufre convulsiones'). El adverbio kakôs intensifica páshkei, y pollákis marca la frecuencia; la dinámica lo adapta como 'varias veces' para mantener la fuerza repetitiva. La conjunción gàr vincula la explicación y el verbo píptei se traduce en voz pasiva en la formal ('es precipitado') y como 'queda expuesto' en la dinámica, conservando la idea de peligro. Finalmente, las construcciones preposicionales eîs + acusativo (pŷr, hýdōr) mantienen la dirección hacia fuego y agua.

Raíz y etimología

raíz kyrios🔊 κύριοςkappa-upsilon-rho-iota-omicron-sigma

“señor, amo, dueño”