μου

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 μου

   mou

   mi
2. sentence🔊 λέγει αὐτοῖς Τὸ μὲν ποτήριόν μου πίεσθε τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι ἀλλʼ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου

   LE-gei au-TOIS to men po-TEE-ri-on mou PI-e-sthe to de ka-THI-sai ek de-ksi-ON mou kai eks eu-ô-NY-môn ouk ES-tin e-MON DOU-nai al hois hê-TOI-mas-tai hy-PO tou pa-TROS mou

   dice a ellos el ciertamente copa mi beberán el pero sentarse a derecha mi y a izquierda no es mío conceder sino para quienes ha sido preparado por del padre mi

Exégesis

to de {Τὸ μὲν ... τὸ δὲ | tò mèn ... tò dè} divide el discurso en dos contrastes: primero la certeza de participación en el sufrimiento con poterion mou piesthe {ποτήριόν μου πίεσθε | po-tḗ-ri-on mou pí-e-sthe}, luego la cuestión de los puestos de honor expresada por kathisai ek dexiōn mou kai ex euonymōn {καθίσαι ἐκ δεξιῶν μου καὶ ἐξ εὐωνύμων | ka-thí-sai ek de-xi-ôn mou kaí ex eu-ō-ný-mōn} con infinitivo y frases preposicionales.

La cláusula relativa all' hois hetoimastai hypo tou patros mou {ἀλλʼ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου | all' hoîs hē-toí-ma-stai hy-pò toû pa-trós mou} enfatiza que los destinatarios de los lugares ya han sido designados por acción perfecta pasiva, destacando la iniciativa previa y soberana del Padre. En la traducción formal se conserva la serie de infinitivos y la estructura men/de, mientras que en la dinámica se explicita "lugar" para clarificar la nominación de un puesto de honor y se emplea el presente histórico "responde" para acercar el diálogo al lector.