οὐκ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 οὐκ

   ouk

   no
2. sentence🔊 τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι

   TO-te LE-gei tois DOU-lois au-TOU ho men GA-mos HE-toi-MOS es-tin hoi de ke-kle-ME-noi ouk Ê-san AX-yi-oi

   entonces dice a los siervos de él el ciertamente banquete de bodas listo es los pero los que habían sido invitados no eran dignos

Exégesis

{ὁ μὲν ... οἱ δὲ ... | ho men ... hoî de ...} presenta dos realidades opuestas: por un lado, ho gamos hetoimos estin {ὁ γάμος ἕτοιμός ἐστιν | ho gá-mos hé-toi-mos é-stin} 'el banquete de bodas está preparado'; por otro, hoi keklemenoi ouk esan axioi {οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι | hoî de ke-klé-me-noi ouk é-san á-xi-oi} 'pero los invitados no eran dignos'. El participio perfecto pasivo keklemenoi expresa una acción pasada con resultados vigentes (ya han sido invitados y siguen siendo los invitados), mientras que el imperfecto esan describe un estado continuo de indignidad. En español, el contraste se mantiene con 'pero' y se reproduce la combinación de estado actual ('está preparada') con una condición sostenida ('no eran dignos'). La versión dinámica hace más explícito el matiz social de doulois como servidores bajo autoridad y el aspecto evaluativo de axios al interpretarlo como idoneidad para entrar al banquete.

Raíz y etimología

raíz hebrea tsadoq🔊 צָדוֹקtsade-dalet-vav-qof

“justo, recto”