τῷ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τῷ

   tôi

   al
2. phraseyour reading level🔊 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ,

   KAI ho o-MO-sas en tôi ou-ra-NÔI om-NY-ei en tôi thro-NÔI tou the-OU

   y el jurando por al cielo jura por al trono del Dios
3. sentence🔊 καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ ὀμνύει ἐν τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ, καὶ ἐν τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ.

   KAI ho o-MO-sas en tôi ou-ra-NÔI om-NY-ei en tôi thro-NÔI tou the-OU KAI en tôi ka-thê-ME-nôi e-PA-nô au-TOU

   y el jurando por al cielo jura por al trono del Dios y por al sentado sobre de él

Exégesis

Este participio se relaciona con la frase preposicional en tō ouranō {ἐν τῷ οὐρανῷ | en tô ou-ra-NÔi} 'en el cielo', donde el dativo con ἐν expresa la esfera en la cual se realiza el juramento.

El verbo principal omnuei {ὀμνύει | om-NÝ-ei} 'jura' introduce la consecuencia: el mismo acto de jurar por el cielo implica jurar en tō thrōnō tou theou {τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ | tô THRÓ-nō toû the-OÛ} 'el trono de Dios' y en tō kathēmenō epanō autou {τῷ καθημένῳ ἐπάνω αὐτοῦ | tô ka-thē-MÉ-nōi e-PA-nō au-TOÛ} 'el que está sentado encima de él'. La repetición de ἐν con dativo marca paralelismo sintáctico y subraya que el juramento abarca tanto el ámbito celestial como el trono y la Persona que lo ocupa. La progresión cielo → trono → ocupante intensifica el argumento: ningún juramento que mencione el cielo está separado de la autoridad y presencia divinas. En español se refleja esta estructura mediante oraciones coordinadas y repitiendo el verbo “jurar” para mantener el énfasis lógico.

Raíz y etimología

raíz phoneuō🔊 φονεύωphi-omicron-nu-epsilon-upsilon-omega

“asesinar, cometer homicidio”