| 8. Exégesis Lingüística El versículo inicia con el imperativo shema {שְׁמַע | shə-maʿ} 'escucha', fórmula exhortativa central en la sabiduría hebrea. Sigue el vocativo beni {בְּנִי | bə-nî} 'hijo mío', marcando relación pedagógica. La mención de musar {מוּסַר | mū-sar} 'disciplina', junto a avikha {אָבִיךָ | ʾā-vi-khā} 'tu padre', establece la autoridad moral del emisor. La conjunción negativa ve-al {וְאַל־ | və-ʾal} 'y no' introduce la prohibición expresada por el jussivo titosh {תִּטֹּשׁ | ti-tōš} 'abandones'. Finalmente, torat {תּוֹרַת | tō-raṯ} 'instrucción' en constructo con immekha {אִמֶּךָ | im-me-kha} 'tu madre' subraya la fuente complementaria de enseñanza. El paralelismo sintáctico de ambas cláusulas refuerza la complementariedad de la formación paterna y materna en Proverbios. |