וְעֹכֵ֥ר

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 וְעֹכֵ֥ר

   ve-o-KHER

   y el que perturba o causa daño
2. phraseyour reading level🔊 וְעֹכֵ֥ר שְׁ֝אֵר֗וֹ

   ve-o-KHER she-E-ro

   y el que perturba o causa daño su carne o sus parientes
3. clause🔊 וְעֹכֵ֥ר שְׁ֝אֵר֗וֹ אַכְזָרִֽי׃

   ve-o-KHER she-E-ro a-khe-za-RI

   y el que perturba o causa daño su carne o sus parientes cruel
4. sentence🔊 גֹּמֵ֣ל נַ֭פְשׁוֹ אִ֣ישׁ חָ֑סֶד וְעֹכֵ֥ר שְׁ֝אֵר֗וֹ אַכְזָרִֽי׃

   go-MEL NA-fe-sho ISH KHA-sed ve-o-KHER she-E-ro a-khe-za-RI

   el que trata o retribuye su alma o su vida un hombre de amor leal o bondad y el que perturba o causa daño su carne o sus parientes cruel

Exégesis

El versículo presenta un paralelismo antitético: la primera cláusula con gōmēl {גֹּמֵ֣ל | gō-mēl} ‘beneficia’ seguido de nafsho {נַ֭פְשׁוֹ | naf-šō} ‘alma’ e ish chesed {אִ֣ישׁ חָ֑סֶד | ʾîš ḥā-seḏ} ‘hombre misericordioso’, mientras la segunda combina we-ʿōkēr {וְעֹכֵ֥ר | wə-ʿō-khēr} ‘y el que perturba’ con she’ērō {שְׁ֝אֵר֗וֹ | šə-ʾē-rō} ‘su carne’ y ʾakẓārî {אַכְזָרִֽי | ʾaḵ-zā-rî} ‘cruel’. El uso del participio en ambas cláusulas marca disposiciones constantes, y la conjunción copulativa vav introduce la segunda antítesis, enfatizando el contraste entre el beneficio propio del justo y el daño autoinfligido del impío.