| 29. Exégesis Lingüística El proverbio consta de dos cláusulas coordinadas que establecen un contraste de consecuencias. Inicia con el participio okher {עוֹכֵר | ʿō-khēr} 'el que perturba', construyendo un sujeto agente continuo. Le sigue la cláusula de resultado con el imperfecto yinkhal {יִנְחַל | yin-ḥal} 'heredará' aplicado a ruach {רוּחַ | rû-aḥ} 'viento', expresando futuro de vacuidad. La conjunción en ve-eved {וְעֶבֶד | wə-ʿe-ḇeḏ} une la segunda cláusula, donde evil {אֱוִיל | ʾĕ-wil} 'necio' funciona como sujeto, y la frase lachakam-lev {לַחֲכַם־לֵֽב | la-ḥa-kham-lēḇ} indica subordinación de destino con matiz de dependencia. El orden hebreo refuerza el paralelismo sintáctico y la antítesis moral entre causa y efecto. |