| 26. Exégesis Lingüística La preposición be {בְּ | bə} unida al sustantivo yir'at {יִרְאַת | yir·ʾaṯ} introduce el marco "en el temor". El nombre divino Yahweh {יְהוָה | Yə-hō-wāh} funciona como objeto del temor reverente. El sintagma mivtach-‘oz {מִבְטַח־עֹז | miv·ṭaḥ-ʿoz} es un complemento predicativo que une “confianza” (mivtach) y “fuerza” (‘oz). La conjunción u {וּ | û} enlaza con u-levanav {וּלְבָנָיו | û-lə-ḇā-nāw}, introduciendo "y a sus hijos" mediante la preposición lə y el sufijo pronominal. El verbo yihyeh {יִהְיֶה | yih·yeh} marca el futuro/resultante, y machseh {מַחְסֶה | maḥ·seh} actúa como núcleo nominal “refugio”. La construcción emplea paralelismo temático: temor → confianza/fuerza y temor → refugio para la descendencia. En la versión formal se mantiene la precisión estructural y léxica, mientras que la dinámica adapta el lenguaje para resonancia personal y familiar. |