| 1. Exégesis Lingüística El versículo comienza con el vocativo b’ni {בְּ֭נִי | bəni} ‘hijo mío’, estableciendo un tono pedagógico, seguido de la conjunción condicional im {אִם־ | ʾim} ‘si’ que introduce una cláusula hipotética. El verbo tiqqaḥ {תִּקַּ֣ח | tiq-qaḥ} en imperfecto expresa una acción continua o potencial de recibir, y ʾămarai {אֲמָרָ֑י | ʾă-ma-rai} ‘palabras’ funciona como objeto directo de ideas o enseñanzas. La conjunción u {וּ֝ | u} acumula la segunda acción con mitzvotai {מִצְוֺתַ֗י | mitz-vo-tai} ‘mandamientos’ como complemento que denota autoridad normativa. El verbo titzpon {תִּצְפֹּ֥ן | titz-pon} sugiere atesorar internamente, recibiendo el pronombre ittakh {אִתָּֽךְ | it-takh} ‘contigo’ en posición enclítica. En la traducción se reordena a sujeto-verbo-objeto y se adapta la estructura condicional para fluidez en español. |