1 Hijo mío, si tomas mis palabras {amarai: máximas o dichos de mentor} y guardas mis mandamientos {mitzvotai: instrucciones obligatorias} contigo,
2 Para escuchar atentamente a la sabiduría {chokhmah: habilidad divina}, inclina tu oído y dirige tu corazón al entendimiento {tevunah: discernimiento profundo}.
3 Porque si clamas a la comprensión {binah: discernimiento profundo} y das tu voz a la inteligencia {tevunah: capacidad de distinguir}.
4 Si la buscas como la plata {kasef: metal precioso de valor comercial} y la investigas como tesoros escondidos {matmonim: riquezas ocultas},
5 Entonces comprenderás la reverencia al SEÑOR {YHWH, Fundamento de Sabiduría} y alcanzarás el conocimiento de Dios {Elohim, Fuente Suprema de Verdad}.
6 Porque el SEÑOR {YHWH, Fuente de Sabiduría} es quien concede la sabiduría, y de su boca {piv: expresión directa} emanan el conocimiento y el entendimiento.
7 Él {YHWH, Guardián de la Sabiduría} reserva sabiduría {tushiyyah: perspicacia eficaz} para los rectos; es escudo para los que caminan en integridad {tom: vida íntegra}.
8 Para guardar los senderos de la justicia {mishpat: orden justo} y el camino de sus fieles, Él {YHWH, Custodio de la Justicia} custodiará.
9 Entonces discernirás la justicia {tsedeq: norma de rectitud divina}, el juicio {mishpat: proceso decisorio}, la equidad y todo sendero bueno.
10 Porque la sabiduría {chokhmah: habilidad divina para vivir} vendrá a tu corazón, y el conocimiento será agradable para tu alma {nefesh: esencia vital y emocional}.
11 La discreción {mezimah: deliberación sabia} te guardará, y el entendimiento {tevunah: discernimiento claro} te preservará.
12 Para librarte del camino {miderekh: senda de riesgo moral} del mal y del hombre que habla perversiones {tahpukhot: engaños y distorsiones morales}.
13 Los que abandonan los senderos de la rectitud {yosher: integridad moral} para ir por caminos de oscuridad {choshekh: ausencia de luz espiritual}.
14 Los que se alegran al hacer el mal y se regocijan en las perversidades {tahpukhot: acciones retorcidas} del mal {ra: contraposición a lo justo}.
15 Cuyos caminos son torcidos {iqqeshim: distorsionados moralmente} y cuyos senderos {maʿgelotam: trayectorias} están desviados.
16 Para librarte de la mujer extranjera {zarāh: persona ajena al pacto}, de la forastera {nokhriyāh: no israelita} que suaviza sus palabras.
17 La que abandona al compañero de su juventud {alluf: Compañero Íntimo} y olvida el pacto de su Dios {Eloheha: Guardián del Pacto}.
18 Porque su casa se inclina hacia la muerte {mavet: separación vital}, y sus caminos conducen a los rephaʾim {rephaʾim: sombras de la muerte}.
19 Todos los que van a ella no retornan {yeshuvun: volver atrás}, y no alcanzan las sendas {orjot chayyim: caminos vitales} de la vida.
20 Para que recorras la vía de los buenos {tovim: personas virtuosas} y guardes las sendas de los justos {tsaddiqim: justos ante Dios}.
21 Porque los justos {yesharim: quienes actúan con justicia} morarán en la tierra, y los íntegros {temimim: personas sin defecto moral} permanecerán en ella.
22 Mas los malvados {reshaim: los injustos} serán arrancados de la tierra, y los traidores apartados de ella {mimmenah: de esa tierra}.