| 16. Exégesis Lingüística El versículo presenta ki {כִּ֤י | kî} como conjunción causal que introduce un principio general. El numeral sheba {שֶׁ֨בַע | šeḇaʿ} connota plenitud de repeticiones y modifica al verbo yippol {יִפּ֣וֹל | yippōl}, un imperfecto Qal que expresa acción recurrente potencial. Tsaddiq {צַדִּיק | ṣaddîq} identifica al sujeto moralmente íntegro. La conjunción vav en vaqam {וָקָ֑ם | wā-qām} conecta la acción de levantarse con la caída previa, reflejando restauración. El sintagma ureshaim {וּרְשָׁעִ֗ים | û-rəšāʿîm} inicia el contraste: y los malvados. Yikkashlu {יִכָּשְׁל֥וּ | yikkāšlû}, un verbo Nifal imperfecto, describe el tropiezo inevitable, y veraah {בְרָעָֽה׃ | bə-rāʿāh} señala el ámbito de la maldad como causa del quebranto. |