| 2. Exégesis Lingüística El versículo inicia con la conjunción causal ki {כִּי | kî} que introduce la razón. La cadena constructo orekh yamim {אֹרֶךְ יָמִים | ʾō-reḵ yā-mîm} significa literalmente "largura de días" y subraya la noción de longevidad. A continuación, shnot chayyim {שְׁנוֹת חַיִּים | šə-nōṯ ḥay-yîm} refuerza la idea de plenitud vital mediante un constructo similar. El sustantivo shalom {שָׁלוֹם | šā-lōm} aporta la dimensión de paz y bienestar integral. El verbo yosifu {יוֹסִיפוּ | yō-sî-fû} en imperfecto indica una acción continua de añadir, y el sufijo de segunda persona femenina lakh {לָךְ | lāḵ} personaliza la promesa. La estructura causal-predicativa enumera primero las bendiciones antes de expresar la acción divina de agregarlas al destinatario. |