| 18. Exégesis Lingüística El versículo inicia con sheloshah {שְׁלֹשָׁה | šə-lō-šā} ‘tres’ seguido de hema {הֵמָּה | hēm-mā} ‘ellos’, configurando un sujeto plural; el perfecto Nifal nifle’u {נִפְלְא֣וּ | nif-le-ʾû} crea un matiz pasivo-reflexivo enfatizando el asombro intrínseco; mimmeni {מִמֶּנִּי | mi-mèn-nî} ‘de mí’ señala la fuente personal del asombro; ve-arba’a {וְאַרְבָּעָה | wə-ʾar-bā-ʿā} introduce un segundo conjunto numérico; la negación lo y el perfecto Qal yedatim {לֹא יְדַעְתִּים | lōʾ yə-daʿ-tîm} expresan el desconocimiento del hablante sobre ese segundo grupo, cerrando la estructura típica de proverbios numéricos. |