| 20. Exégesis Lingüística El versículo presenta un paralelismo tripartito de acción, encubrimiento y negación. El adverbio ken {כֵּן | kēn} 'así' introduce la analogía; derekh {דֶּרֶךְ | de-rekh} 'camino' establece la pauta de conducta, seguida de ishah menaefet {אִשָּׁה מְנָאָ֫פֶת | ish-shah mə-na-ʾe-feṯ} 'mujer adúltera', donde el participio Piel indica habitualidad. Los verbos akhlah {אָ֭כְלָה | ʾā-ḵə-lāh} 'ella ha comido' y umaḥatah {וּמָ֣חֲתָה | û-mā-ḥă-ṯāh} 'y ha limpiado' forman una cláusula coordinada que se cierra con ve’amrah {וְ֝אָמְרָ֗ה | wə-ʾām-rāh} 'y ella dice'. La negación lo-fa’alti {לֹֽא־פָעַ֥לְתִּי | lō-fa-ʿal-ti} 'no he hecho' y el sustantivo aven {אָֽוֶן | awen} 'maldad' cierran el ciclo con un contraste irónico, reforzando la crítica moral a la hipocresía. |