| 5. Exégesis Lingüística El versículo inicia con lishmorkha {לִשְׁמָרְךָ | liš-mor-ḵā} ‘para guardarte’, un infinitivo constructo con sufijo que expresa propósito. A continuación, meishah {מֵאִשָּׁה | mē-’iš-šāh} zarah {זָרָה | zā-rāh} minnokhriyyah {מִנָּכְרִיָּה | min-nā-ḵə-riy-yāh} presenta dos calificativos en serie para intensificar la alteridad de la figura. El objeto amareha {אֲמָרֶיהָ | ă-mā-rê-hā} ‘palabras-suyas’ precede al verbo Piel hekhelikah {הֶחֱלִיקָה | he-ḥe-li-qāh}, que indica la acción deliberada de alisar o suavizar. La versión formal mantiene el orden sintáctico hebreo para enfatizar la finalidad de la advertencia, mientras que la dinámica reordena la cláusula para fluir en español y destacar el peligro persuasivo. |